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“诗言志”的内传理解—— 廖平的《诗纬》新解与中国的现代性问题(PDF)

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》[ISSN:1001-5019/CN:34-1040/C]

期数:
2018年03期
页码:
15-23
栏目:
古典学研究
出版日期:
2018-05-10

文章信息/Info

Title:
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作者:
刘小枫
中国人民大学文学院
Author(s):
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关键词:
诗言志《诗纬》内学圣人贤者
分类号:
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DOI:
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文献标识码:
A
摘要:
柏拉图—亚里士多德的诗学是立法学,孔子《诗》学同样是立法学。当古老中国面临西方“异制”冲击之时,清末民初大儒廖平致力重拾儒家内学“旧法”,尤其注重《诗纬》。晚清大儒应对西方“异制”挑战时的首选古学资源为儒家公羊学,但与康有为借助公羊学“托古改制”接应西方民主不同,廖平坚持公羊学的王政论本色。廖平认为,公羊学所倡导的“素王说”“三统说”“中外说”“文质说”,无不源于孔子《诗》学。要理解这一本源,必须依循《诗纬》的指引,因为,《诗经》师说,“精微义例,全在纬候”。针对以《诗》为古事、以序说《诗》的旧说,廖平“于四始、五际、六情之义,以及篇什配用之理”推阐儒家内学的诗学要义,提出“《诗》者志也”为“空言俟后”,为当今思考中国新政与全球化处境的关系,提供了发人深省的秘学思路。

参考文献/References

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备注/Memo

备注/Memo:
作者简介:刘小枫,中国人民大学文学院教授,博士生导师(北京100872)。
更新日期/Last Update: