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遗民心态与明清之际的庄子定位论(PDF)

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》[ISSN:1001-5019/CN:34-1040/C]

期数:
2017年03期
页码:
23-29
栏目:
中国哲学
出版日期:
2017-05-10

文章信息/Info

Title:
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作者:
邓联合
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
Author(s):
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关键词:
明清之际庄子佛教儒家
分类号:
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DOI:
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文献标识码:
A
摘要:
明清之际,怀有亡国之痛、处于艰难境遇中的遗民知识分子对庄子思想产生了强烈的精神共鸣,进而对其作出了不同的思想定位。佛教高僧俍亭净挺判庄子为禅学一支,觉浪道盛则以庄子为“尧孔真孤”。受到道盛的影响,儒家学者中的方以智、钱澄之同样把庄子归入孔门,并试图以易解庄,会通庄儒。而傅山却基于开放的子学视野齐同庄儒,且奉庄子为精神导师。王夫之则一方面断言“庄生非知道者”,另一方面却又认为“凡庄生之说,皆可因以通君子之道”。凡此种种庄子定位之说,皆是明遗民知识分子特殊心态的表现形式,其中蕴涵着虚无遁世、个性解放或隐身守道等复杂的思想特质和精神取向。

参考文献/References

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备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:国家社科基金项目(11BZX041);教育部人文社科重点研究基地重大项目(12JJD720003) 作者简介:邓联合,山东大学易学与中国古代哲学研究中心、哲学与社会发展学院教授,博士生导师(山东 济南250100)。
更新日期/Last Update: